En premier lieu l’AAMCC sera un temps de formation aux pratiques martiales, corporelles et énergétiques issues de l’école San Yi Quan dont le chef de file est Georges Charles.
 Il sera donc question de Tao Yin Qi Gong, de Xing Yi Quan, de Wang Tai Ji, de Hung Gar Kung Fu ainsi que d’armes chinoises (sabre, épée, éventail , bâtons divers, fléau, lance, hallebarde…).

 

   Si l’AAMCC se voue en priorité à la transmission des disciplines venues du San Yiquan , il n’est pas gravé dans le marbre que nous en resterons là éternellement. Je commencerai par ces contenus car ce sont eux que j’étudie et que je transmets à mon rythme et à ma manière ( et il faut m’en excuser) depuis des années.
 Si certaines personnes viennent pour suivre ou approfondir un cursus San Yiquan, j’en serais heureux. Si d’autres viennent pour étudier quelques aspects ou volets du San Yiquan afin d’enrichir et/ou de compléter leur propre cursus, j’en serais honoré.
 Effectivement, le San Yi Quan est une école classique complète. En simplifiant beaucoup il y est transmis la pratique énergétique (Qi Gong), les Arts martiaux externes (Kung Fu) et internes (Xing Yi et Wang Tai Ji) à mains nues et avec armes. Nous sommes conscients que beaucoup de styles et d’écoles ne sont pas aussi globales (ce qui ne nuit en rien à la qualité de ce qui peut y être enseigné). Nous savons aussi , par ailleurs, qu’il est parfois mal vu de venir chercher dans une école ce qu’il manque dans la sienne, sans faire allégeance féodale préalable. Il y a 30 ans Georges m’a reçu en reconnaissant mes acquis et en ayant la délicatesse de ne pas pointer mes manques et en regardant ailleurs quand je me servais. Il est bon de se souvenir de ce genre de choses.

 

   Un autre pilier de l’AAMCC sera la simplicité optimale de fonctionnement. C’est très Taoïste finalement : « Agir avec beaucoup d’effet et peu d’effort vaut mieux que le contraire, même si , sans effort, il n’y aura jamais d’effet ».
 A chaque étape il faut se demander si une structure , une procédure, une manière de faire est vraiment payante en terme d’efficience en fonction du prix payé (temps, énergie, argent…).
 Pour ce qui nous concerne, l’AAMCC prendra la forme d’une asso de droit (loi 1901). Les statuts sont prêts. 
Les structures sont au service des humains, pas l’inverse. Cela n’empêchera pas la rigueur nécessaire au fonctionnement légal.

 

   Une autre caractéristique de l’AAMCC, qui me tient à cœur, c’est la modicité des coûts. Aujourd’hui, la majorité des formations privées pratiquent des tarifs prohibitifs. Et les fédés officielles, malgré les subventions leur emboîtent le pas peu à peu. Je n’ai pas à perdre mon temps à discuter, voir critiquer, leur choix mais peut être puis je proposer autre chose ? Bien sur cela va reposer sur un quasi bénévolat, sur une structure d’accueil compréhensive, sur la simplicité des fonctionnements, la participation active et autogérée…et une bonne dose de débrouillardise.

 

   Je souhaiterais que l’AAMCC soit un endroit ou puisse circuler de l’information. Les structures en place jouent sur la peur, l’opacité et la désinformation. Désinformation et mensonges sur nos disciplines, leur histoire. Désinformation et mensonges sur les conditions et les lois régissant leur encadrement, leur enseignement et leur transmission. Grace à la Conv. des Arts Classiques du TAO, le travail de Georges Charles, de Francis Fournier et d’autres franc tireurs nous possédons déjà de solides arguments en matière de légalité et de transparence. Mais nous pouvons aller plus loin . Si nous étions un certain
 nombre de membres motivés, et actifs, nous pourrions, par exemple, solliciter un conseil juridique de qualité dans le domaine du droit du sport, de la culture et du monde associatif. Donc, pour résumer, l’AAMCC peut être un lieu de formation, d’information, d’évaluation et aussi de certification et de culture.

 

   Il est prévu également que l’AAMCC (Conv. des Arts Classiques du TAO) mette en place des passages de grades, des dossiers d’équivalence pour les pratiquants qui le désireraient et délivre des attestations de suivis de cursus de formation. Cela permettrait à chaque pratiquant de valider des niveaux obtenus dans leurs écoles et styles respectifs au sein d’une organisation plus large ( l’union fait la force, mais l’uniformité la faiblesse). Encore une fois, si les pratiquants le souhaitent. Il s’agirait toujours d’une décision individuelle.